Вот, я и вернулась из поездки на Чёрное море. Много впечатлений, много интересного я увидела: была на полянке Бардов, что находится близ посёлка Возрождение за Геленджиком, пожила там недельку с друзьями, посещала дольмены, в том числе и дольмен прамамочки Анастасии. Хотя, не буду утверждать, что это он, подтверждений тому нет, но все, кто там живёт, давно считают, что это именно он. Была ещё в Текосе, в школе Щетинина, посмотрела своими глазами на прекрасную школу. Это то, что относится к теме родовых поместий, хотя кроме этого я ещё путешествовала по другим местам. Обо всём вам хочу рассказать, поведать обо всём увиденном, поделиться впечатлениями.

С друзьями и со своим сыном Славой я добралась до знаменитой уже полянки Бардов, что на реке Жане за посёлком Возрождение. Нашли место где поставить палатку и пошли знакомиться с людьми, прихватив с собой большой арбуз. Люди все там приветливые и отзывчивые, мы сразу почувствовали, что оказались среди своих. Над нами сразу взяли опеку, как над новенькими, выдали самодельный котелок из большой железной банки, своего-то у нас не оказалось. Напоили чаем и вообще предоставили свой костёр для приготовления пищи, так что нам и не пришлось делать новое место для костра.

"Своих" на полянке было очень много :о) Так мы сразу окунулись в атмосферу доброжелательности и душевности. Говорили обо всём, о духовности, о родовых поместьях, о местных достопримечательностях, о том, как люди осуществляют свои мечты. Вечерами жгли костры, пели песни под гитару до поздней ночи.

Были и не очень хорошие моменты. Как оказалось, не все люди, живущие на Бардовской и других полянках вдоль реки Жане, читали книги Мегре и поддерживают эти идеи. Некоторые индивидуумы были даже любителями выпить чего покрепче чая, чем доставляли некоторое неудобство остальным жителям. Но им было неудобнее в несколько раз больше, т.к. никто их не поддерживал и не понимал.

Один человек, слушая нашу беседу с друзьями и другими жителями полянки, стал задавать вопросы о том, что мы реально сделали, создавая родовые поместья. На мой ответ, что землю мы только-только берём, он сказал, что все анастасийцы болтуны, ничего не понимающие в жизни на земле, что вся идея РП создана Мегре для того, чтоб люди селились за пределами городов, поднимали сёла. Он спросил о смысле этой идеи, на что я ответила, что смысл в том, чтоб не зависеть от системы. На что он привёл много аргументов в пользу того, что не зависеть не получиться, т.к. строительство поместья потребует очень много денег, что необходимо создавать условия жизни, подобные городским, т.е. строить дороги, дома, проводить электричество, газ, воду и т.д., что само по себе уже зависимость от системы. Вообще, он провоцировал на неприятный диалог, по сути открыто нелестно отзывался обо мне в частности и всех анастасийцах. Меня это задело и я перешла в оборону, выставив при этом себя агрессором и укрепив его мнение об анастасийцах, как о болтунах ещё больше. Конечно, я пожалела, что так отреагировала.

А потом я поняла, что ситуация эта высветила мне самой мою слабую сторону, я её увидела и осознала, что пошло мне на пользу. Поэтому я поблагодарила мысленно судьбу за предоставленную мне возможность стать лучше и осознаннее. А этот человек в любом случае остался бы при своём мнении. Тут я вспомнила слова Анастасии, обращённые к Владимиру, когда он переживал, что анастасийцев называют сектантами и всячески их очерняют - "Не трать на них свою энергию". И я успокоилась, даже более того, во мне возникло чувство удовлетворения и приятное ощущение от осознания разлилось по моей душе.

Были среди "непросвещённых" :о) на полянке и те, кто играл на гитаре, не барды, а так. Помнится был там один, что пытался играть свои песни, но его никто не слушал. Не потому, что играл плохо, играл он хорошо, да и голос тоже не плохой, да вот с песнями прокол вышел, он не знал ни одной позитивной песни про счастье, любовь, прекрасную жизнь! Видно было, что его раздосадовало то, что его не слушают, видимо он себя считал хорошим певцом и музыкантом, но только не среди тех, кто устремился к жизни в Родовых поместьях. А мы слушали бардовские песни из репертуара каравана бардов в исполнении Андрея из Киева. Очень хорошо он поёт, зажигательно. Так даже в самом караване не поют. Я вообще никогда не любила бардовские песни, ничего они у меня не вызывали, но здесь, на полянке мне очень понравились эти песни. Видимо очень важно то, кто их исполняет, что это за человек, какой он в душе. А в душе он должен быть Бардом, в том смысле, о котором нам поведала Анастасия.

На следующий день мы сразу отправились в школу Щетинина, нам так красочно рассказали жители полянки о том, как они её посетили. Нам не терпелось своими глазами взглянуть на неё, посмотреть на детей, что там учатся. Школа совсем рядом от остановки п. Текос. У ворот стоял паренёк, спросил о цели визита. Он позвал одну из учениц, которая нам провела экскурсию, рассказала о том, как они там живут, как учатся. Школа доступна для посещений любыми людьми, поэтому, если кто-то захочет её посетить - не стесняйтесь, приезжайте, там всех-всех пускают, всем всё показывают и рассказывают. Можно задавать любые вопросы, на все вы получите прямой ответ. У нас же цель была абсолютно праздное любопытство, поэтому мы не стали задавать много вопросов и настаивать на встрече с Михаилом Петровичем. Но если что-то было бы важным, то можно и поговорить при большом желании.

Первое, что меня поразило, это то, что территория школы очень маленькая, мне по фильму казалась она большой. Много на территории школы построено корпусов, во всех проводятся какие-то занятия. Мы зашли в несколько из них и поразились этой красоте. Везде высокие потолки с очень сложными куполообразными формами. Стены и потолки расписаны большими и маленькими картинами, много жизнеутверждающих надписей, вызывающих гордость за свою Родину. Мы попали в школу днём, когда у учеников было свободное время, поэтому увидеть занятия нам не удалось. Да, процесс обучения не прекращается даже летом, он непрерывен. Но это не значит, что дети не могут съездить домой к родителям, конечно могут, да и родители приезжают в школу к детям. Ничего нового для себя я не узнала о школе, просто посмотрела на неё своими глазами, порадовалась за ребят, что им так повезло учиться здесь. Но должна отметить, что дух этой школы пропитан личностью Михаила Петровича, это его детище, его дело. Может быть в этом я уловила маленькую неприятную нотку для себя, хотя это может быть всего лишь моя собственная заморочка.

Я узнала, что Михаилом Петровичем и учениками строиться школа для взрослых, которые желают обучать детей в родовых поселениях. Обучение взрослых будет состоять из четырёх курсов, конечно платно. В это время будет предоставляться жильё в школе. Я не знаю где и когда это будет, и как долго длятся эти курсы. Но думаю, это будет очень интересно и важно для всех, кто обучение своих детей видит отличным от того, что даётся в общеобразовательных учреждениях. Мне бы самой хотелось обучаться в такой школе, но пока не знаю, будет ли это для меня доступно.

Школа оставила много удивительных впечатлений, созданное ими пространство действительно имеет влияние на состояние. Это натолкнуло меня на размышления о том, как важно создать пространство в поместье так, чтоб в нём было приятно жить, просто находиться, чтоб оно оздоравливало и душу и тело, вызывало бодрость духа и здоровую гордость за свою Родину.

На полянку мы возвращались переполненные приятными и удивительными впечатлениями, размышляя о детях, о воспитании, о семье.

Днём почти все жители Бардовской и соседних полян проводили за пределами полян, в основном посещали дольмены, те которые рядом и те, которые далеко, в Пшаде например. Удивило меня то, что никто не боялся оставлять свои вещи без присмотра! Сначала я не поняла этого, но уже на следующий день моего пребывания на поляне, я ясно ощутила атмосферу безопасности и благоразумия. Мы с друзьями также оставляли свои вещи все эти дни без присмотра. Там никто не ворует, никому в голову это не приходит! Там все свои!

Вообще, место там уникальное, даже можно его назвать мистическим, т.к. кое-что нельзя объяснить. Видимо обильное расположение дольменов в этой местности что-то творит с пространством и всё видится внутренним зрением в другом свете, чувствуется. Странный случай произошел с моим сыном, он упал с четырёхметрового отвесного обрыва, не волнуйтесь, он не покалечился, у него даже синяков не было, только лёгкие царапинки. Не спешите пугаться и переживать, всё обошлось! Я и сама не стала переживать, т.к. было поздно переживать, когда всё это произошло. У меня вообще не было никаких переживаний, хотя ум говорил мне, что я должна переживать. А в душе почему-то было спокойствие и уверенность. Это было вечером, когда уже стемнело, Слава бегал вместе с другими детьми, которые так же жили с родителями в палатках. Я разрешила ему побегать в темноте, т.к. все дети бегали. И только в одном месте есть опасность упасть, там тропинка ведёт прямо в обрыв. Вот по ней он и побежал и упал. Говорит, что скатился, хотя я потом, уже утром, долго смотрела на этот отвесный обрыв и не могла понять, как по нему можно скатиться? Несколько раз переспрашивала его и ребят, которые были с ним, в этом ли месте всё это произошло, все подтвердили, да и тропинка там только одна, ведущая в обрыв. Как вы думаете, что произошло, почему Слава не покалечился? Я лично думаю, что тут не обошлось без помощи дольменов. Другого объяснения я не нахожу. Теперь Слава стал легендой этой полянки :о).

В эти дни мы с друзьями посещали дольмены, желая пообщаться с мудрыми душами предков. Лично мне было интересно и важно спросить про ошибку Образного периода, в чём она. Но ответ я не получила, кроме того, что абсолютно чёткая мысль всё время была у меня в голове "это вы должны понять сами". А ведь и вправду, только сами мы можем осознать свои ошибки и соответственно их исправить.

Поговорив с людьми, живущими на поляне, мы узнали, что многим известно, где расположен дольмен прамамочки Анастасии. Мы не могли упустить эту возможность и оправились в путь. Этот дольмен расположен далеко за посёлком Пшада, на горе Циганкова. Экскурсии туда не водят, далеко и дороги нормальной нет, только на вездеходе проехать можно или пешком. Мы пошли пешком. Нам объяснили, что есть две дороги, одна короткая, прямая и грязная, другая длинная извилистая, но сухая. Мы выбрали короткую. Но как оказалась, что идти по ней намного дольше и сложнее, чем по длинной. Она настолько разбита вездеходами, что идти по ней можно только босиком по колено в грязи, в которой много мелких и острых камней. Шли три часа, очень устали, ноги болят, но радости-то сколько, мы это сделали!

На самом верху горы расположена группа дольменов, очень много разрушенных, много и целых. К каждому старались подойти, поприветствовать, поговорить. Но мы торопились к самому последнему, к дольмену прамамочки Анастасии. Около него встретили женщину с сыном - жителей полянки Бардов, они там ночевали и захотели остаться ещё на одну ночь, видимо общение именно с этим дольменом им наиболее было близко. У нас же времени оставалось всего полчаса, иначе пришлось бы возвращаться по темноте. Произошло ли общение? Думаю да, но этот диалог не словесный. Я погрузилась в себя, сидя у дольмена и не помню о чём думала, главное ощущения были очень светлыми и приятными.

Вообще, пытаясь общаться с дольменами, я всё время как бы отключалась, т.е. я переставала думать о чём-то конкретном, просто прислушивалась и наслаждалась ощущениями. Думаю, что как раз ум и мешает, препятствует общению с духами дольменов. Поэтому почти никто не может рассказать ничего конкретного про общение с ними. Я считаю, что очень важно прислушиваться к своим ощущениям, находясь рядом с дольменами, нужно как бы открыть душу, чтоб напрямую в неё входила информация дольменов. А осознание может придти и потом.

Что я осознала? Наверное то, что жизнь идёт сейчас и здесь, а не потом. Нужно жить сегодняшним днём, а не надеждами на будущее. Каждый день нужно проводить по велению души, т.е. совершать поступки души, исполнять её желания. Можно сказать, что нужно стараться жить с упоением, получая удовольствие. А для этого нужно уметь слышать и понимать свою душу, её истинные желания. Ведь, многие наши желания продиктованы совсем не душой, а нашим умом, который порой превращается даже во врага, если берёт верх над душой и над всем остальным в человеке. Стремление, например, иметь квартиру, машину, дачу, понятно, что продиктовано не душой, а умом, стереотипом, навязанным обществом, якобы доказывающим благополучие и счастье человека. Но мы-то уже знаем, что счастье не в этом. Материальный достаток - это, конечно, хорошо, но это не главное, не первое, что делает человека счастливым.

А что делает человека счастливым? Это самое главное, в чём стоит разбираться, осознавая всё больше и больше, даже когда кажется, что ответ найден, всё равно найдётся более полный и глубокий ответ на этот вопрос. Например, мы устремились к строительству родовых поместий, т.к. поверили, почувствовали, что это принесёт нам счастье. Но череда каждодневных забот отодвигает решение этого вопроса. Получается, что мы собственноручно отодвигаем своё счастье. Как же так? Вот и получается, что душа стремиться к одному, а ум нам диктует совсем другое. А что, вы думали это не про вас?

Даже в самые трудные моменты своей жизни я стараюсь не забывать о своей мечте, не отодвигаю её на второй план. Я так решила. И у меня это получается. Это требует от меня силы воли, т.к. ум порой начинает сопротивляться и шепчет о том, что успехи так малы, что почти и не заметны, и стоят ли они моих усилий? Но я отвечаю, что ДА, стоят! Даже если это больше никому не нужно, даже если вы все откажетесь от поместий - я-то не откажусь! Моя мечта, её не предам! И это приносит мне удовлетворение, то самое упоение, о котором я говорила, так я живу по велению души.

Я об этом говорю, потому что появилась в нашем коллективе тенденция оказываться от ещё даже несуществующих поместий. Аркадий Рыльский собирается отказаться, Андрей Линюшин отказался, Владимир Соколов отказался и Хребет Володя скоро уже год, как он ничего о себе не сообщал и не отвечает на письма и звонки, что по сути уже отказ. И это только за последнее время. Кто следующий? Какие причины у вас отказаться от мечты? Да-да, вы не отказываетесь, вы просто откладываете свою мечту до лучших времён, ведь сейчас у вас нет времени, средств или место вам не по душе. Я всё понимаю...

Я всё время задаюсь вопросом, что не так и как сделать, чтоб было так? Во многих коллективах, создающих поместья повторяется одна и та же история: часть людей отказывается от участков, другая часть переезжает в поместья, терпя и преодолевая типичные трудности, связанные с жизнью на земле, при этом становясь не помещиками РП, а скорей обычными деревенскими жителями, которые недолюбливают городских.

Я думаю, что так не должно быть. И в стремлении жить в своём поместье не нужно кидаться в крайности. Нашему поколению выпала роль стать мостиком, соединяющим два берега. Поэтому не нужно сжигать мосты, не оставляя себе возможностей пользоваться порождением технократической цивилизации, от которой мы пока ещё зависим. Не нужно кидаться в крайности лишь из принципа!

Я уже говорила, жить нужно по душе! Я под этим понимаю то, что нужно жить так, как тебе приятно жить, удобно, комфортно, при этом не изменяя себе, своим принципам и устремлениям. А ведь для нас, привыкших к горячей воде и свету в квартирах и т.п., важно иметь эти условия, т.к. другие условия нам неудобны, по-другому мы не наслаждаемся жизнью, а лишь преодолеваем трудности во имя счастливого будущего. Стоит ли это того? Будем ли мы действительно счастливы в "шалаше"? Я не призываю создавать городские условия в поместьях, привносить на землю то, от чего мы зависим. Я призываю хорошенько подумать о том, как жить, в прямом смысле! КАК?

Давайте не будем сжигать мосты, т.к. мы и есть эти мосты, связывающие два разных мира. Одной ногой мы здесь, в этом мире, а вторую стоит поставить в другой мир, к которому устремились, при этом сохранив баланс и равновесие.

Давайте обсудим то, как же нам жить, какой строить жизнь в поместьях, каким образом? Пора создавать конкретные планы поместий, рисовать конкретные картины жизни, создавать реальные ситуации строительства поместий. С чего начать, как и какими средствами? Нужно ли оценивать создаваемые нами ситуации на соответствие их некоему идеальному образу жизни в родовых поместьях? Например, есть такое мнение, что если человек не живёт в своём поместье, значит он не помещик, а болтун, ничего реального не сделавший. Так ли это? И стоит ли давать такие оценки? Чем мы будем мерить, как оценивать то, что мы делаем?

Предлагаю встретиться в следующую субботу у Ольги Чирковой в 11.00 утра по адресу ул. Большевистская, д.48, кв.11.

До встречи.

P.S. Фото смотрите на странице фотоальбом.
Елена.

Сентябрь 23, 2006

Сегодня состоялась встреча единомышленников у Ольги дома. Но пришло очень мало людей, были: Ольга, Татьяна, Юрий, Фёдор, Я, Николай и ещё одна гостья из Новокузнецка.

Практически всю встречу мы обсуждали то, как обстоят дела в поселении в Новокузнецке. Пересказывать не буду, скажу только некоторые моменты. Поселение у них состоит из семидесяти поместий, примерно по 1,2 га. Есть свободные участки. Многие участки перепродаются, т.е. многие отказываются от них. Коллектив большой, поэтому в нём много разногласий. Были и есть трудные моменты, но ситуация меняется, трудности преодолеваются. Земля находится в аренде у поселенцев, каждый год её приходится продлять, на больший срок давать землю в аренду администрация не хочет. Земля сельхоз назначения, но не смотря на это администрация сама выдвинула условие для продления аренды - необходимо строится. Возможно, чтоб попасть под упрощённую схему регистрации жилья. Многие от участков отказались, т.к. им не по силам сразу же строить дома. Из коллектива поселенцев сформировали бригаду строителей, заложили несколько фундаментов, но пока на этом остановились, бригада распалась. Возможно, причиной тому оказались сомнения людей в своих силах или сомнение в самой идее, или разногласия между людьми, а может всё вместе взятое. Тем не менее, многие не сдаются и продолжают осваивать свои поместья.

Ещё в этом поселении живёт Андрей Дудкин, может кто-то его знает по его рассылкам в интернете. Он построил себе дом "лисья нора". В своей рассылке и на сайте "Анастасия" он выкладывал чертежи своего дома и рассказ о том, как он его строил, как в нём живётся. Но нам стало известно от нашей гостьи, что норку его затопило. И эксперимент можно считать неудавшимся.

Вообще, хотелось бы, чтоб люди больше рассказывали о своём опыте создания поселений и поместий, не только положительные моменты, но и отрицательные. Этот опыт поможет другим коллективам избегать подобных ошибок. Ведь на ошибках учатся.

Так мы убедились, что небольшой коллектив начинающих создавать поселение лучше большого тем, что ему проще договориться между собой, проще беречь "ростки" новорождённого поселения, проще быть сплочённым коллективом, который является инициатором этого поселения, а значит и его центром, который создаёт атмосферу в поселении, задаёт темп и направление развития. Все эти первые и основные действия проще и правильнее делать небольшим, но сплочённым коллективом, что в последствии даст возможность поселению расти и только крепнуть.

На этом пока всё.
Возможно в следующий раз организуем поездку в Любодолье. Поэтому следите за новостями, звоните!
Елена.

P.S. Смотрите новые фото моей поездки в Краснодарский край на странице фотоальбом

Сентябрь 24, 2006

Письмо

Привет Елена.

Прочитала твое повествование, и захотелось поделиться своими мыслями.

Какова цель создания родовых поместий? Ты говоришь, что основная цель это независимость от системы.

А теперь просто давай подумаем, возможно ли это? Ведь мы действуем и поступаем по правилам системы. Наши шаги абсолютно прогнозируемы.

(Ты помнишь, «алогичная» Анастасия). Достаточно оформления земли в собственность, что бы быть вечным должником системы. Люди думают, что получая землю в собственность они застрахованы от того что эту землю могут отнять. А что из этого вытекает, во первых налог на собственность, который (по планам правительства) будет расти. Если ты не смог заплатить налог, на имущество (в данном случае землю) может быть наложен арест. Когда тебе ничего не принадлежит официально, то и изъять ничего нельзя.

А теперь о том, как в сельской местности до сих пор обходились без права собственности. Наверное для городских людей это не совсем понятно, но по «совести». Когда каждый просто по-соседски знает что этот участок того, а этот другого. Сейчас их пытаются загнать в те же сети, говоря о необходимости регистрации и т.д.. Кому это необходимо кроме системы? Людям?

И если мы действуем по правилам системы, то наверное не надо лгать самому себе, не создавать новую иллюзию говоря о независимости от системы.

Для того что бы быть независим от системы надо быть полностью самодостаточным и не нуждаться ни в одном «продукте» системы.

Да и эта ли основная цель?

Теперь о том, что вообще происходит с нами, с людьми воспринявшими идею Анастасии.

Нас слишком мало, мы плохо умеем договариваться, слышать друг друга и личные амбиции зачастую бывают важнее любых идей. Вместо того чтобы сплотиться и создать может быть 1-2 крепких поселении, разбились на малочисленные группки.

И здесь аргументы не имеют значение, а имеет место наша самость и самолюбие.

Просто для примера. В этом году мы ездили в Ордынское поселение. И житель этого поселения нам сказал, что дожди не идут уже второй год, хотя первоначально они действительно пошли. Мы спросили, почему это происходит? Ответ: «Это непростое место». Просто я хочу сказать, что людям приятней думать так, чем, например, так: «Почему данное место не благоволит людям. Быть может, мы делаем что-то не так?

Хотя, это всего лишь мое субъективное мнение…

Жаркова Светлана.

***

Здравствуй, Светлана!

>> Достаточно оформления земли в собственность, что бы быть вечным должником системы. Люди думают, что получая землю в собственность они застрахованы от того что эту землю могут отнять.

Мне лично не понятно, почему ты уверена в том, что думают люди? Откуда у тебя такие сведения?

Я лично так не считаю, но всё же хочу получить землю в собственность. При этом я отдаю себе отчёт в том, что никаких гарантий я не получаю. Но всё же, я это делаю для того, чтоб не входить с системой в противоборство. Ведь в этом случае, система раздавит меня, даже не заметив.

Всегда есть вероятность того, что всё, что у нас есть исчезнет: квартира, имущество - всего этого можно лишиться в миг. Но разве это останавливает нашу жизнь? Нет. И более того, если верить в себя, в свои силы, всегда можно начать всё с нуля. Если есть голова на плечах, то по-моему, страхи и сомнения не препятствие. В жизни всегда есть что-то или кто-то, кого мы теряем, но жизнь-то продолжается! И в наших силах к чему-то стремиться, что-то менять в своей жизни.

Если говорить о независимости от системы, то стоит разобраться в том, что под этим понимается. Первое, что приходит в голову - это абсолютное самообеспечение, что и так понятно, невозможно ещё очень долго. Поэтому рассчитывать на то, что мы, создав свои поместья станем независимы от системы, просто наивно. К тому же, я с тобой согласна, налог на землю ещё никто не отменял.

Исходя из всего этого, можно предположить, что для нас, нашего поколения, нашего времени, понятие "независимость от системы" приобретает немного другой смысл. Я это понимаю, как движение к независимости, действия, направленные на изменение ситуации в лучшую сторону в настоящем и будущем. Как я уже писала выше, считаю, что нашему поколению выпала роль стать мостом между двумя мирами, поэтому для нас основная задача удержаться на двух ногах, на двух берегах, сохранить баланс и равновесие.

Конечно, неверно говорить, что основная цель родовых поместий - это независимость от системы. Вернее будет сказать, что цель - возрождать утраченную связь с природой и Богом, обеспечивающую человека всем необходимым, постепенное возрождение утраченных (сверх)способностей.

Но это не лучшая формулировка, главное смысл. Я вообще пока не чувствовала необходимости формулировать эту цель, особенно её доказывать. Она существует в моём мировоззрении, я знаю её, но выразить в словах её сложно. Но раз уж возник такой вопрос, то я подумаю над этим. И вам, кто читает эти строки, я предлагаю об этим подумать. Может напишите мне?

>> Нас слишком мало, мы плохо умеем договариваться, слышать друг друга и личные амбиции зачастую бывают важнее любых идей. Вместо того чтобы сплотиться и создать может быть 1-2 крепких поселении, разбились на малочисленные группки.

Я не совсем поняла, о ком ты говоришь, кто разбился на малочисленные группки? Кто друг друга не слышит, кто конкретно не умеет договариваться? Может быть, это не хорошо, но у меня в голове сразу возник вопрос, а вы, Света и Игорь, куда делись? Почему тогда отсоединились от нас? Вы увидели в нас личные амбиции, которые важнее любых идей или что-то ещё? Прости, если получилось грубо, я нисколечко не хочу тебя обидеть. Просто я не совсем поняла твою мысль.

>> Просто я хочу сказать, что людям приятней думать так, чем, например, так: "Почему данное место не благоволит людям. Быть может, мы делаем что-то не так?"

Извини, но я не совсем понимаю, как можно знать, что люди думают? Прослеживается какое-то осуждение в твоих словах. Но не понятно, кого и за что ты обвиняешь? Хотя это только моё субъективное мнение, как говориться, возможно я "подгоняюсь" :о).

Давай лучше обсуждать то, что реально вместе мы можем сделать, чтоб изменить ситуацию? Как объединяться, если в этом ты видишь проблему, что конкретно для этого нужно сделать?

Елена.